序言6 -本著作的定義

不能看見之神的形() ─ 基督是亞伯拉罕、以撒和雅各所看見的那位;摩西在燃燒的荊棘中看做是一位天使。祂有時以人、有時以天使等顯現。

─ 貫穿整個舊約聖經為不能看見之神代言,當祂向亞伯拉罕、以撒、雅各以及摩西顯現時,曾對他們說話。這詞在舊約以及塔古姆譯本裡都有使用。

獨一的真神 ─ 不能看見之神、即父。

獨生1神 (The only begotten God) ─ 基督是“一切被造的首生”、“在神創造萬物之上為開始的”2。祂不是獨一的真神,但視祂自己為“神的兒子”服在父之下 (約 5:19; 8:28; 10:34) 。

ELOHIM (埃洛希姆) ─ 陽性複數的神 (El),是不能看見之神的代言人。當摩西向法老傳達神的話語時,他對法老就變成了ELOHIM ─ 那看不見之神的代言人。

正確的理解是,基督是作為“道”在說話,但真正的說話者卻是不能看見之神。那不能看見之神與祂的形象 ─  耶穌基督,為一。「 以色列啊,你要聽!YHVH 我們的ELOHIM,YHVH,為一。」

YHVH ELOHIM ─ 在出埃及記第3章15節,神給基督 ─ 祂形象的名字;與ELOHIM的意思相同, 但有形容詞YHVH,YHVH成了ELOHIM的“名字”。

YHVH ─ 意思是“祂將是”,即 YHVH ELOHIM 的簡式,基督和神共享的名字。

我將是,或EHYEH  ─  YHVH、即“祂將是”的第一人稱形式。

ELOHIM 的靈 ─ 在舊約的基督的靈。

聖靈 ─ 基督的靈是道、即舊約的聖靈,祂帶來了律法,且肉身顯現在人子耶穌基督身上。神的靈是新約的聖靈、即恩典的靈,首先在基督受洗時由祂所領受,後來在五旬節那天澆灌下來。五旬節以後,基督的靈被使徒們稱作“靈”。

─ 在舊約,“主”是神;基督復活以後,祂變成了“主”;在“主日”神將會再一次成為主。

我的靈和你的靈 ─ 因為神自己就是靈,“我的靈”一詞可以指祂自己的靈或一個由神所發出的靈。

 

  1. 從聖經希臘文字典(Thayer’s Greek Lexico)來看,獨生(monogenesis)只發現在希臘文學裡,用於“兒子或女兒(以他們父母的觀點來看), 如赫西俄德的《神譜》426, 448; 《希羅多德》7, 221; 柏拉圖《克里提亞斯》113 d.; 約瑟弗斯的《猶太民族古蹟》1, 13, 1; 2, 7, 4;”以及在整個聖經裡。
  2. 啟 3:14; 中文和合本聖經譯為“在神創造萬物之上為元首的”。