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六日當作六千年
主看一日如千年
公元100年，《巴拿巴書》預言世界會在六千年後毀滅。
孩子們，你們要留意這是什麼意思─ 祂在六日內結束了？他的意思是，六千年內主必使萬事止息，因為祂看一日如千年…而「祂在第七日休息」，他的意思是，當祂的兒子來的時候，就是除去不法之人的時候。
《巴拿巴書》，公元100年
在第一世紀，基督徒已經明白這創造的六日是代表六千年救贖的計劃。
頭一日 – 我們要照著我們的形像造人 (公元前4,000 年)
「我們要照著我們的形像造人」這句話是神對基督顯示祂救贖計劃六個陳述句的其中一句。
這裡，神揭示了祂藉由基督、使人有祂形像的計劃。
使徒保羅提到神的計劃，他說：「神從創立世界以前就揀選了我們」 (弗1:4) ，「預先定下效法祂兒子的模樣。」(羅8:29)
第二日 – 那人和我們中間的一個相似(公元前4,000- 2,000年)
創世記第3章22節中，神說：「那人已經與我們中間的一個相似，能知道善惡。」這裡，祂表明人需要救恩。
第三日 –我們下去，在那裡變亂他們的口音 (公元前2,000年)
在創世記第11章7節，神說：「我們下去，在那裡變亂他們的口音。」藉此，神把這個世界分成許多不同的族群，產生選民帶出祂救贖的信息來。(創12:1-2)
許多人主張神是在對天使說話、不是對基督，但除了是「道」的基督的靈，並沒有使者。祂是那位通常用單數動詞和形容詞說話的 “ELOHIM”，然而，在這些情況中，祂以複數的動詞和形容詞說話，因為祂、作為道是代表不能看見之神在說祂自己。
第四日–誰能為我們去呢？(公元前1,000年)
關於「我們」陳述句最有力的是在以賽亞書第6章8節，其中以賽亞被奉命作為彌賽亞的先知。在此，以賽亞看著基督的靈，這不能看見之神的形像以及即將來到的彌賽亞，替神說話，說：「誰能為我們去呢？」
在使徒行傳第28章25節，使徒保羅說，這些話是聖靈說的。這就是基督的靈，祂以看得見的樣子顯現為「不能看見之神的形像」。
第五日 – 你是我的愛子 (公元30年)
神與基督最後兩次談話是在新約。
路加福音中，神說：「你是我的愛子，我喜悅你。」(路3:22) 顯示救贖的方式是藉由基督的榜樣。
第六日 –我已經榮耀了我的名，還要再榮耀 (公元1900年)
耶穌名字的意思是「神拯救」。
當耶穌求神在十字架上榮耀祂的名時，神揭示了靠著一個名我們必可得救。神回答：「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」(約12:28) 因為耶穌忍受十字架的苦刑，神就立祂為我們的主，叫一切因耶穌的名無不屈膝，使榮耀歸於父神。
在二十世紀，神的名字在祂的聖靈第二次降臨時、通過奉耶穌的名受洗，再次得到榮耀。